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A bord de l’Enchanter avant le lancement de la « Mission dans le Temps ». | |
endroit probablement le plus étrange où un explorateur puisse aller, déclara Ron Hubbard fin 1949, est à l’intérieur. » Il faisait évidemment allusion au mental humain ou à ce qu’il a par ailleurs décrit comme cette terra incognita, « à un centimètre derrière notre front ». Ce qui n’est généralement pas compris, néanmoins, et qui nous mène inévitablement à l’expédition finale de Ron, est le fait que cette première explication formelle de cette terra incognita, et donc l’avènement de la Dianétique, apparut de façon très appropriée dans le Journal du Club des Explorateurs.
Son raisonnement était assez simple : « A l’heure des vols aériens supersoniques, les frontières de la Terre s’évanouissent rapidement ; les étoiles, elles, sont toujours hors d’atteinte. Mais il est encore un inconnu obscur qui, même s’il s’agit d’un horizon étrange pour un esprit aventureux, peut néanmoins donner lieu à des aventures rarement égalées par Livingstone. » Mais, une fois encore, comme il le fit remarquer, les principes de la Dianétique étaient tout aussi applicables au grand explorateur qu’à l’homme de la rue et, en fait, on connaît plus d’une expédition qui a échoué par manque de pensée lucide dans des moments de crise. Ainsi, et précisément au nom de la grande exploration, les membres et associés du Club des Explorateurs furent les tout premiers à étudier la description officielle de la Dianétique par Ron Hubbard.
L’essentiel de la théorie était fournie : comment on garde la mémoire, comment on la perd, comment la douleur physique et l’inconscience subies au cours d’expéditions peuvent affecter le comportement et la santé, et comment les techniques de Dianétique peuvent être utilisées pour alléger une telle souffrance. On y trouvait aussi une théorie dianétique concernant le choix de personnel pour des expéditions et un résumé de procédures dianétiques à utiliser sur le terrain.
Avec la fondation trois ans plus tard de la Scientologie, et avec ce qui peut être décrit comme la première explication scientifique des sujets spirituels, le point de comparaison établi par Ron fut encore mieux défini.
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